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☆序(第1页)

?===咳……道友的话,可以跳过序一直接序二,或者直接看正文啦==

序一

古老残缺的典籍,记载着无数传说。

有些事情久了,便模糊了过往,成为了传说的一部分。

《苦境.神州志》:

“广袤神州,地处中原。以翠环、云渡诸灵山为首,纵横数十万里,奇山异水,钟灵毓秀。

然千万年来,江湖纷争不断,战火不绝,民不聊生,乃得“苦境”之名。”

……

“时年,江湖势力外表纷杂,欧阳世家暗掌江湖,生杀予夺。为平江湖之乱,“清香白莲”素还真初涉江湖,与其同修师弟“脱俗仙子”谈无欲明争暗合,巧计引出世家暗棋,徐图亡之。”

……

“欧阳上智诈死,世家多行不义终得败亡,苦境正道,始以清香白莲为首。”

……

“又年,邪踪作祟,正义不伸,金银双掌为乱江湖,正道连番折损……”……“谈无欲重出江湖,与素还真联手巧拟‘一莲托生品’之计,‘日月才子’时隔多年,再度联手,战星象,杀圣踪……盛名江湖。”

……

“天时异象,龙气不散,成‘梵天之厄’。”……“‘日月才子’为救梵天,力阻祸龙,大战玄机门内,逆天而为。战至终局,素还真伺机关闭玄机门,拖延天时,乃致伤重昏迷,期间,‘月才子’谈无欲言其勘破“观云相”之天机,匆匆退隐,不知所踪。……素还真伤愈之后,独自主持正道事宜。因‘日月才子’而盛名江湖之‘明圣剑法’终成历史。”

序二

昆仑神域,《干坤谱》载:

上古神族率族众迁徙至于苦境,见浊气混沌,灵气薄弱,不适生存,故置先天神器于昆仑之巅,安于干位,聚灵气于其境,自成结界。其间灵气沛然翻涌,故以八音镇八方,夺天地之造化,孕万物而为灵。

时过境迁,沧海桑田,神域之族久居界内,功法演变,终以元灵化人形,孕真元与草木相生,凭己之长以魂驭乐,琴弦动,草木摧折,箫音起,夺人神魂。

然,天道恒常,其势日久,神器异动,灵气流散,神族长生之境覆灭在即。危时,神尊断然以神族旁支中弱小之灵为祭,封其神识,汇其灵力,以稳神器。

其子白皞,怒神道无情,谏神尊以族人为先,舍长生,离昆仑,另觅所居,神尊斥之,暤怒而出,不覆谏言。

灵修浩荡,天道恢恢,神器终难承其势,动荡愈显,是日,神域之内灵气异涌如沸,风雨晦冥,万象俱灭。神尊见大势将去,断然舍己之神魂融入神器,以弥劫祸.

少主暤率众神裔,重布八音.倾危局,覆生机。

然,皞终愤于父尊曾拘族人之灵修补神器,而今族人枉死,己身殒命,浩劫虽止,心何凄凄!遂指天而誓:神道无情,吾宁为人。当下弃神位,离昆仑。守界应龙欲阻之去路,皞应战,终破界而出,尽舍修为,入苦境轮回。

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